Teguran Allah untuk Kaum Muslimin lebih Memilih Lawan yang Lemah dan Bergelimang Harta

‎أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

وَاِ ذْ  يَعِدُكُمُ  اللّٰهُ  اِحْدَى  الطَّآئِفَتَيْنِ  اَنَّهَا  لَـكُمْ  وَتَوَدُّوْنَ  اَنَّ  غَيْرَ  ذَا تِ  الشَّوْكَةِ  تَكُوْنُ  لَـكُمْ  وَيُرِ يْدُ  اللّٰهُ  اَنْ  يُّحِقَّ  الْحَـقَّ  بِكَلِمٰتِهٖ  وَيَقْطَعَ  دَا بِرَ  الْـكٰفِرِ يْنَ

“Dan (ingatlah) ketika Allah menjanjikan kepadamu bahwa salah satu dari dua golongan (yang kamu hadapi) adalah untukmu, sedang kamu menginginkan bahwa yang tidak mempunyai kekuatan senjatalah untukmu. Tetapi Allah hendak membenarkan yang benar dengan ayat-ayat-Nya dan memusnahkan orang-orang kafir sampai ke akar-akarnya,” (QS. Al-Anfal 8: Ayat 7)

Dua pilihan ; melawan rombongan unta yang membawa harta dagangan atau bala tentara yang membawa peralatan perang yang lengkap

Dalam tafsir lengkap Kementrian Agama RI; Dalam ayat ini Allah mengingatkan kaum Muslimin akan suatu peristiwa yang penting, yaitu pada saat Allah menjanjikan kemenangan kepada kaum Muslimin melawan salah satu dari dua golongan yang dihadapi yaitu salah satu diantara rombongan unta yang membawa harta dagangan atau bala tentara Quraisy yang membawa peralatan perang yang lengkap. Pada saat itu kaum Muslimin cenderung memilih berhadapan dengan rombongan yang membawa dagangan yang jumlahnya tidak lebih dari 40 unta.

Hal ini adalah sebagai sindiran kepada sebagian kaum Muslimin yang takut terlibat dalam peperangan, tetapi mereka ingin mendapat harta yang banyak.

Kecenderungan mereka ini jauh dari kebenaran, karena tujuan mereka telah berbalik pada kesenangan materiil. Mereka telah berbelok dari menegakkan tauhid dan menghancurkan kemusyrikan.

Itulah sebabnya Allah menjelaskan kepada meraka bahwa yang dikehendaki Allah tidak seperti yang mereka inginkan. Allah menghendaki agar kaum Muslimin menegakkan kebenaran sesuai dengan wahyu yang telah diturunkan kepada Rasul-Nya, yang menyatakan bahwa kemenangan itu akan diperoleh kaum Muslimin dari salah satu di antara dua rombongan.

Sasaran tempur yang harus dipilih itu tidak dijelaskan adalah untuk melatih kaum Muslimin agar dapat menentukan pilihan serta menetapkan strategi perang dengan jalan menanggapi situasi dan menilainya dengan jalan bermusyawarah serta mendidik mereka agar menaati hasil keputusan.

Kemudian Allah menandaskan kehendak-Nya, yaitu untuk memusnahkan orang-orang musyrikin yang membangkang kepada agama Allah secara keseluruhan termasuk pula pendukung-pendukung mereka. Allah menggambarkan hancurnya keseluruhan bala tentara kafir Quraisy dengan ungkapan hancurnya barisan belakang adalah usaha yang paling sulit, yang hanya dapat dilaksanakan apabila barisan depan telah dihancurkan terlebih dahulu.

Tujuan utama perang ini ialah memusnahkan kaum musyrikin karena kemenangan kaum Muslimin melawan mereka dalam Perang Badar adalah kemenangan pertama yang akan disusul oleh kemenangan-kemenangan yang lain pada peperangan-peperangan berikutnya, dan berakhir dengan penaklukan Mekah sebagai kemenangan total yang gilang gemilang bagi kaum Muslimin dan kehancuran orang-orang kafir Quraisy secara menyeluruh.

Kecenderungan kesenangan materiil diingatkan dalam beerapa ayat dalam al Quran, cenderung pada dunia dan menurutkan hawa nafsunya yang rendah ?

وَّتُحِبُّوْنَ  الْمَا لَ  حُبًّا  جَمًّا

“dan kamu mencintai harta dengan kecintaan yang berlebihan.”(QS. Al-Fajr 89: Ayat 20)

Mencintai harta dengan kecintaan yang berlebihan. Kecintaan berlebih seseorang terhadap harta menjadikan motivasi hidupnya semata untuk mengumpul­kan harta, tidak peduli halal atau haram. Di sisi lain, dia akan menjadi kikir dan tidak mau peduli kepada sesama.

“Ya Allah, jadikanlah hati kami tidak berlebihan terhadap dunia, dan penuhi dengan cinta dan zikir kepada-Mu, serta berikanlah kami kemampuan untuk menghargai nikmat yang Engkau anugerahkan dengan cara yang sederhana, dan janganlah kecintaan terhadap uang dan kekayaan mengalihkan kami dari ketaatan kepada-Mu.”