6 Faktot Orang Madinah tidak Beriman, padahal Waktu itu Sudah Ada Rosululloh

‎أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

وَاِ نْ  يُّرِ يْدُوْا  خِيَا نَـتَكَ  فَقَدْ  خَا نُوا  اللّٰهَ  مِنْ  قَبْلُ  فَاَ مْكَنَ  مِنْهُمْ  ۗ وَا للّٰهُ  عَلِيْمٌ  حَكِيْمٌ

“Tetapi jika mereka (tawanan itu) hendak mengkhianatimu (Muhammad) maka sesungguhnya sebelum itu pun mereka telah berkhianat kepada Allah, maka Dia memberikan kekuasaan kepadamu atas mereka, Allah Maha Mengetahui, Maha Bijaksana” (QS. Al-Anfal 8: Ayat 71)

Menyatakan masuk Islam dan tidak memusuhi lagi Nabi Muhammad saw beserta kaum Muslimin, tapi banyak yang mengkhianati janjinya dengan kembali kepada kufur atau menyerang kaum Muslimin.

Dalam tafsir lengkap Kementrian Agama RI; Dengan keterangan yang diberikan Rasulullah kepada para tawanan itu sebagaimana yang diperintahkan Allah, banyak di antara mereka yang menyatakan masuk Islam dan tidak memusuhi lagi Nabi Muhammad saw beserta kaum Muslimin. Tetapi Allah memperingatkan dan menggembirakan hati Nabi akan sikap mereka selanjutnya dengan menerangkan pada ayat ini bahwa bila ada di antara mereka itu yang mengkhianati janjinya dengan kembali kepada kufur atau menyerang kaum Muslimin, maka Nabi tak perlu merasa gusar dan bersedih hati. Hal itu sudah lumrah dan biasa terjadi pada manusia. Bila dalam keadaan susah dan terdesak ia mengucapkan kata-kata yang manis dan mengemukakan janji yang muluk-muluk, tetapi bila berada dalam suasana aman dan baik ia mengingkari semua janjinya dan berbalik menjadi musuh yang lebih jahat lagi.

Begitulah sifat sebagian kaum Musyrikin itu, karena sifat itu telah menjadi darah daging dalam tubuhnya. Sedang Allah Yang Mahakuasa dan Mahaperkasa telah mereka khianati dengan mempersekutukan-Nya dan menyembah berhala serta melakukan perbuatan yang tidak diridai-Nya. Karena pengkhianatan terhadap Allah inilah maka Dia memberikan kemenangan kepada kaum Muslimin, seperti yang terjadi pada Perang Badar, padahal kaum musyrikin itu lebih banyak jumlahnya dan lebih lengkap persenjataannya. Allah Maha Mengetahui segala apa yang tersimpan dalam hati mereka, dan Mahabijaksana dalam memberikan balasan terhadap apa yang diperbuat manusia, yang baik dibalas dengan pahala dan yang buruk dibalas dengan siksa.

Pada zaman nabi Muhammad, tidak semua penduduk sekitar Madinah masuk Islam, ada yang Menyatakan masuk Islam dan tidak memusuhi lagi Nabi Muhammad saw beserta kaum Muslimin, tapi banyak yang mengkhianati janjinya dengan kembali kepada kufur atau menyerang kaum Muslimin.

Ada beberapa alasan mengapa tidak semua orang di sekitar Madinah masuk Islam meskipun mereka hidup di zaman Nabi Muhammad SAW dan menyaksikan langsung akhlak beliau. Faktor-faktor ini meliputi:

1. Kepentingan Sosial dan Ekonomi.
Sebagian masyarakat di sekitar Madinah memiliki kepentingan sosial dan ekonomi yang membuat mereka tidak sepenuhnya menerima Islam. Misalnya, orang-orang Yahudi Madinah, seperti Bani Qainuqa’, Bani Nadhir, dan Bani Quraizhah, memiliki peran yang signifikan dalam ekonomi dan perdagangan. Masuk Islam bagi mereka berarti melepaskan kekuasaan dan pengaruh dalam tatanan sosial yang ada.

2. Rasa Takut Kehilangan Status dan Kekuasaan.
Pemimpin-pemimpin suku, terutama kaum Quraisy yang berpengaruh, khawatir kehilangan otoritas mereka. Masuk Islam berarti harus tunduk pada nilai-nilai dan kepemimpinan Nabi Muhammad SAW, yang mungkin membuat posisi mereka terancam.

3. Fanatisme Terhadap Agama dan Tradisi Lama
Beberapa orang sangat terikat pada keyakinan agama lama dan tradisi nenek moyang mereka, seperti penyembahan berhala. Bagi mereka, mengubah keyakinan berarti mengkhianati leluhur dan budaya mereka.

4. Pengaruh Sosial dan Tekanan dari Lingkungan.
Banyak orang yang dipengaruhi oleh keluarga, teman, atau pemimpin suku mereka untuk menolak Islam. Tekanan sosial ini sering kali membuat seseorang enggan menerima agama baru, meskipun mereka mungkin merasa tertarik pada ajaran Islam.

5. Pengkhianatan dan Pengaruh Munafik.
Di Madinah, muncul kelompok munafik yang berpura-pura masuk Islam namun tetap menyimpan niat buruk terhadap kaum Muslimin. Pemimpin mereka, seperti Abdullah bin Ubay, menggunakan pengaruhnya untuk memicu ketidakpercayaan terhadap Nabi SAW. Pengkhianatan mereka menjadi contoh buruk bagi mereka yang belum memeluk Islam.

6. Ujian dan Kebebasan Memilih.
Allah memberi setiap individu kebebasan untuk memilih. Meski kehadiran Nabi SAW adalah bukti nyata dari kebenaran ajaran Islam, Allah menghendaki manusia memilih dengan kemauan sendiri, tanpa paksaan. Ini juga menjadi ujian bagi keimanan seseorang.

“La ikraha fid-din”* (tidak ada paksaan dalam memeluk agama) terdapat dalam Surah Al-Baqarah, ayat 256:

“Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar dari jalan yang sesat…

Ayat ini menunjukkan bahwa Islam mengutamakan kebebasan memilih dalam beriman dan tidak memaksakan keyakinan kepada siapa pun.

سَمِعْنَا  وَاَ طَعْنَا  غُفْرَا نَكَ  رَبَّنَا  وَاِ لَيْكَ  الْمَصِيْرُ

Sami’na wa atho’na ghufronaka robana wa ilaykal mashir

“Kami dengar dan kami taat. Ampunilah kami, ya Tuhan kami, dan kepada-Mu tempat (kami) kembali.” (QS. Al-Baqarah 2: Ayat 285)